【六艺经传皆通习之的出处是哪里】“六艺经传皆通习之”这句话出自唐代文学家韩愈的《师说》。这篇文章是韩愈在唐德宗贞元十九年（803年）所作，旨在阐述从师学习的重要性，并批评当时士大夫阶层轻视师道、耻于从师的不良风气。
一、文章背景简介
《师说》是韩愈针对当时社会上“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”的现象而写的。韩愈认为，无论年龄大小、地位高低，只要是有道德学问的人，都可以成为老师。他主张“圣人无常师”，强调学习应不拘于师，贵在虚心求教。
二、原文节选
> “古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
> “彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。……余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”
> “六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”
三、句子解析
“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是古代儒家教育的基本内容，包括：
| 六艺 | 内容说明 |
| 礼 | 礼仪、礼制 |
| 乐 | 音乐、艺术 |
| 射 | 射箭、武艺 |
| 御 | 驾车、骑术 |
| 书 | 书法、文字 |
| 数 | 算术、数学 |
“经传”指儒家经典及其注释、解释的文献。“皆通习之”表示全面地学习和掌握。
整句话的意思是：那些古代的学者，都广泛地学习了六艺的经典和传文，不被时代的局限所束缚，向我学习。
四、总结
| 项目 | 内容 |
| 句子 | 六艺经传皆通习之 |
| 出处 | 韩愈《师说》 |
| 作者 | 韩愈（唐代） |
| 时期 | 唐代（贞元十九年，803年） |
| 背景 | 批评当时士大夫耻于从师的现象 |
| 六艺内容 | 礼、乐、射、御、书、数 |
| 经传含义 | 儒家经典及注释文献 |
| 学习态度 | 不拘于时，广博学习 |
通过以上分析可以看出，“六艺经传皆通习之”不仅是对古代学者学习方式的描述，更体现了韩愈提倡广博学习、不拘泥于传统观念的思想。这种精神在今天依然具有重要的现实意义。
