【其谐者者志怪者也】在古代文学中，“其谐者者志怪者也”这一说法常被用来描述一种特殊的文体或作者风格。它并非出自某一部具体的经典文献，而是后人对某些作品特点的概括与归纳。这种表达方式本身带有强烈的文言色彩，具有一定的讽刺意味和幽默感，同时也体现了古人对“志怪”类作品的一种态度。
一、
“其谐者者志怪者也”这一说法，可以理解为：“那些以诙谐方式记录怪异之事的人。”它强调的是作者在描写怪异、奇异事件时所采用的语气和风格，往往带有一定的调侃或讽刺意味，而非单纯的叙述或记实。这类作品多见于魏晋南北朝时期的志怪小说，如《搜神记》《世说新语》等，其中不乏对现实社会的影射与批判。
从字面来看，“其谐者”指的是“那些诙谐的人”，“志怪者”则是“记录怪异之人”。两者结合，形成了一种独特的文学表达方式，既保留了志怪小说的神秘色彩，又增添了幽默和讽刺的成分，使读者在阅读中既能感受到奇闻异事的吸引力，又能体会到作者对现实的思考。
二、对比分析表
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 非出自具体古籍，为后人对志怪文学风格的总结性表述 |
| 含义 | 指“以诙谐方式记录怪异之事”的作者或作品 |
| 时代背景 | 主要见于魏晋南北朝时期，盛行于志怪小说创作 |
| 语言风格 | 带有文言色彩，含讽刺、幽默、调侃等元素 |
| 代表作品 | 《搜神记》《世说新语》《幽明录》等 |
| 文学功能 | 记录奇闻异事，同时隐含对现实社会的批评 |
| 写作目的 | 既满足读者猎奇心理，又通过怪异故事反映社会问题 |
| 文化意义 | 反映古人对未知世界的想象与探索，以及对现实生活的反思 |
三、结语
“其谐者者志怪者也”虽非正式书名，但其背后蕴含的文学思想却值得我们深入探讨。它不仅反映了古代文人对志怪小说的独特态度，也展示了中国传统文化中“以怪写实”的创作智慧。在今天看来，这种风格依然具有启发意义，提醒我们在面对复杂世界时，不妨以更轻松、幽默的方式去观察与思考。
